Jorge Mª Ribero -Meneses
Si alguien quiere saber algo más sus escarceos por Cantabria y Vasconia, enlace aquí: http://www.iberiacunadelahumanidad.net/http://
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Rubén Álvarez AriasRegistrado: 01 Feb 2004Mensajes: 96Ubicación: Madrid
Publicado: Mie Dic 24, 2008 4:45 pm Título del mensaje:
Todavía se ha quedado corto. Si hubiera dicho que el "euskera" es la lengua del paraíso, la primera en ser hablada por el hombre, y de las que descienden las demás, se habría quedado a gusto. Saludos y felices fiestas
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José Luis Gómez FernándezRegistrado: 29 Mar 2004Mensajes: 97Ubicación: Madrid
Publicado: Mie Dic 24, 2008 5:48 pm Título del mensaje: Esto es lo que hay
2. Jorge Mª Ribero-Meneses: El carácter autóctono y origen Prehistórico del Ezkara o Euskera Jorge Mª Ribero-Meneses Kantabrian jaiotakoa da eta liburu asko argitaratu ditu gizateriaren sorreraz. Bere iritziz, iberiar penintsularen goikoaldean sortu zen eta handik Europa osora zabaldu zen. 80 liburu inguru idatzi ditu Menesesek eta, horien artean, honako hauek ditugu: Europa nació en el alto Ebro La españa olvidadda Los orígenes ibéricos de la humanidad Sefarad o la morada de los hijos de los dioses La atlántida o el enigma histórico de España Civilización, progreso y cultura en general El arca de Noeé y el origen el mito del diluvio universal El calendario y el zodiaco, códigos secretos http://es.search.yahoo.com/search?p=Jorge+M%C2%AA+Ribero+&fr=yfp-t-501&ei=UTF-8&meta=vl%3D[url]
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Si se nos permite, voy a dar algunas referencias en las que se expone el concepto de "inversión antropológica" que, en general, tiene mucho que ver (o mejor todo que ver) con la polémica De Auxiliis (como ha dicho Bueno en reiteradas ocasiones). Algunas de estas referencias las ofrece Jara en su magnífico artículo (otras no).
Las referencias fundamentales en relación a este asunto son la Introducción a la Metafísica Presocrática que se ve completada con la segunda de las Cuestiones quodlibetales (siendo muy importantes para este asunto también la 4ª y la 9ª). Desarrollo de este planteamiento son la Introducción de Juan Antonio Hevia a la obra de Báñez http://nodulo.org/ec/2003/n013p01.htm y la reseña a esta obra (y perdón por la autoreferencia) publicada en el Catoblepas bajo el título "El condenado ... por desconfiado" (http://nodulo.org/ec/2003/n016p19.htm). Allí se expone con cierta precisión ese "meollo", en expresión de José Luis, relativo a la transformación de la ontoteología medieval en filosofía moderna y del que Jara traza sus líneas fundamentales.