Ribero - Meneses Jorge Mª Ribero - Meneses, es la persona crucial en la investigación de los orígenes ibéricos de la humanidad. En ello ha empeñado su vida, e incluso su salud. Este es un breve resumen de su historial profesional. Filólogo y prehistoriador nacido en Valladolid (1945), con ascendencia cántabra y leonesa. Realizó su carrera universitaria en la Universidad de Barcelona y es padre de ocho hijos. Profesor en la Universidad de Bruselas a los 24 años, ha sido promotor del Ministerio de Cultura (1976) y asesor del primer ministro del departamento. Creador también de la Joven Orquesta Nacional de España (1977) y de otras orquestas juveniles y de cámara, del proyecto de Fundaciones Culturales Públicas (1976), del primer movimiento español de defensa del Patrimonio Histórico-Artístico (Arte en Peligro, Barcelona, 1973), de la ley contra la explotación de la infancia por medio de la mendicidad infantil (1983) y del movimiento Solidaridad Internacional (1978) en defensa de los niños del Tercer Mundo, siendo iniciativa suya, igualmente, la fórmula de apadrinamientos hoy asumida por todas las ONG. Autor, además, de más de un centenar de libros y de medio millar de páginas periodísticas de divulgación científica, se ocupa en la actualidad de la confección de La Prehistoria del Pensamiento Humano (Enciclopedia sobre los orígenes de la Humanidad racional), así como del Diccionario Etimológico Universal, primero de estas características en la historia de la Cultura. Ha sido colaborador asiduo de numerosos periódicos españoles, siendo La Vanguardia de Barcelona el primero de ellos (desde 1973) y Alerta de Santander (desde 1996), el último. El mes de Octubre del año 2002, impugnó ante la UNESCO el itinerario del denominado Camino de la Lengua Castellana, así como la tesis filológica oficialmente aceptada sobre la maternidad riojana de la lengua castellanoleonesa. En los libros que ha presentado a la UNESCO como soporte científico de su propuesta, sostiene que la lengua castellana no tiene cuna concreta alguna, siendo su origen infinitamente más remoto del que hoy se le atribuye y repartiéndose su paternidad sobre la misma las provincias de Cantabria, Burgos, Palencia, León, Asturias, Álava y Vizcaya.Por eso en las viejas hablas de todas estas provincias siguen vivas aún las formas arcaicas del vocabulario castellano. Las tesis históricas y filológicas de Ribero-Meneses han recibido en los últimos años varios importantes refrendos internacionales, al existir un número creciente de genetistas, antropólogos y filólogos europeos y norteamericanos que comparten sus tesis respecto al origen del lenguaje y de la civilización. La última de esas confirmaciones, la publicación en la revista estadounidense Scientific American y en todas sus filiales europeas (último tercio del año 2002) de los resultados de sendas investigaciones genéticas y filológicas que establecen que Europa tuvo su cuna en el Norte de España, en el mismo área señalada ya en el año 1984 por el investigador castellanoleonés. Fuente: origenesdelahumanidad.com España Antigua - El blog sobre el origen del Hombre www.EspanyaAntigua.info - info(a)EspanyaAntigua.info [b]Nota: Cuando se abre el blog, al fondo aparecen las estribaciones de los Picos de Europa (León, Asturias, Santander), Peña Sagra, Peña Labra, Peña Prieta, Pineda, Alto campó, Pico Tresmares abriéndose por tres canalizaciones hacia la Valdavia de tierras palentinas.
sábado, 14 de noviembre de 2009
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Si se nos permite, voy a dar algunas referencias en las que se expone el concepto de "inversión antropológica" que, en general, tiene mucho que ver (o mejor todo que ver) con la polémica De Auxiliis (como ha dicho Bueno en reiteradas ocasiones). Algunas de estas referencias las ofrece Jara en su magnífico artículo (otras no).
Las referencias fundamentales en relación a este asunto son la Introducción a la Metafísica Presocrática que se ve completada con la segunda de las Cuestiones quodlibetales (siendo muy importantes para este asunto también la 4ª y la 9ª). Desarrollo de este planteamiento son la Introducción de Juan Antonio Hevia a la obra de Báñez http://nodulo.org/ec/2003/n013p01.htm y la reseña a esta obra (y perdón por la autoreferencia) publicada en el Catoblepas bajo el título "El condenado ... por desconfiado" (http://nodulo.org/ec/2003/n016p19.htm). Allí se expone con cierta precisión ese "meollo", en expresión de José Luis, relativo a la transformación de la ontoteología medieval en filosofía moderna y del que Jara traza sus líneas fundamentales.